ALGUNOS DATOS SUELTOS
Robo de la Virgen:
1902: 4 DE MAYO, A LAS 9 a.m. Declaración de Julián Vargas sobre el robo de la Patrona (L.1)
Nuevo Panteón:
19900: El 26 de septiembre el Cura interino de Chota Dionisio L. Alvarado comunica la construcción de un nuevo panteón y solicita bendecirlo a fin de que puedan sepultarse en él los cadáveres. Dice que el panteón antiguo “Manoseado y demasiado estrecho, sin muralla y en lugar no apropiado” (L5).
Comité por departamento:
1908: 18 de enero se oficia al presbítero Don Fermín Arrascue que se ha formado el comité:
Zenón Acanciano, Celso a. Carvajal, Timoteo Tirado, Isauro Tantaleán, Mariano Herrera.
Y comunican además que desean crear un periódico semanal dónde invitan a don Fermín Arrascue a colaborar en el periódico escribiendo al menos una vez por semanal. (L6).
Oficiales muertos:
1886: El 20 de abril el subprefecto oficia al Párroco a instancias del Sr. Director General del ministerio de Guerra para que remita el número y relación de los jefes y oficiales “que han fallecido en el Departamento en los años 1880 al presente” (L.8).
Censo de la doctrina de Chota:
1813: Censo de la doctrina de chota hecho de Orden Superior por el R.P.Fr. Antonio Ramos, exrector de la Sagrada Teología, Comisario de la provincia del Santo Tribunal de la Fe y Cura Párroco de esta doctrina.
Encabeza la lista Don José María de Egaña de 60 años, español, soltero.
Hay 206 españoles en el pueblo de Chota (solamente la villa).
|
Población |
hombres |
mujeres |
niños |
niñas |
Domést. |
Domésticas |
D. Niños |
D. niñas |
Esclavos |
Esclavas |
TOTAL |
|
CHOTA |
2.890 |
2.816 |
1663 |
1.787 |
57 |
60 |
46 |
46 |
12 |
9 |
9.382 |
|
TACABAMBA |
1.001 |
921 |
532 |
567 |
6 |
3 |
7 |
1 |
2 |
4 |
3.044 |
|
BAMBAMARCA |
1.169 |
1.214 |
1.107 |
633 |
5 |
8 |
6 |
6 |
11 |
12 |
4.193 |
|
MINERAL DE HUALGAYOC |
103 |
783 |
341 |
325 |
20 |
25 |
19 |
19 |
5 |
6 |
2.226 |
|
R. GENERAL |
5.763 |
5.734 |
3.643 |
3.312 |
88 |
96 |
78 |
72 |
30 |
27 |
18.843 |
CASERÍOS DE ESA ÉPOCA (1813):
Cabracancha, Yuracyacu, Llasavilca, Matara, Guacarís, Pingobamba, Chupica Arco, CoChopampa, Tuapampa, Colpa, Chulit, Hacienda de Santa Clara, Hacienda de Churucancha, Chugur, Olmos, Lajas, Pacopampa, Iraca, Pacha, Quidén, Chadín, Limach, Gualqui, Chontas, Guangamrquilla, Namoyoc, Cañir, Hacienda de Uticyaco.
Derecho de asilo:
1809: El párroco de Chota Fr. Antonio Ramos enjuicia al Teniente Coronel de Chota Don Manuel de Thoxxes por haber ultrajado la humanidad de la Iglesia al sacar de ella a un preso (L. 8 nº 26). Y en 1800 a un mozo del cementerio (L 6, n11).
Indios Anaconaos:
1763: Autos seguidos por don Manuel Roldán contra don Tomás y don Manuel Antonio de Silva sobre reposición de capítulos y pago del arrendamientos de la Hacienda Santa Clara. Salen los Indios Anaconaos “de esta Hacienda de Santa Clara”. (I).
Partidas civiles:
1888: En sesión extraordinaria se nombra por primera vez un empleado que se encargue exclusivamente de asentar las partidas en el registro civil. El elegido es don Antonio Campos. (A 4).
Hasta el año 1873 era obligación de los gobernadores llevar el registro, pero no se cumplió.
Peste bubónica:
1889: Se oficia al párroco el 30 de enero sobre los difuntos epidemiados de peste bubónica que deben ser sepultados cuando más a las tres horas de su fallecimiento en el panteón viejo de esta ciudad cualquiera sea su clase o distinción a fin de evitar el contagio (A5).
Libro bautismal más antiguo:
1821: Es el libro más antiguo que había en la Parroquia el año 1977 en lo referente a Bautismos. Lo inicia el P. Bartolomé Muñoz y dice:
“Partidas de Bautismos de españoles, mestizos e indios”. Se encuentra un poco quemado debido al fuego causado por los chilenos el año 1882.
Pedro Tantallatas:
1761: En un juicio contra los curas de Chota y Santa Cruz por los delitos cometidos contra los indios, el edicto dado por el Marqués de Salinas el 9 de noviembre, figura don Pedro Tantallatas, protector de los naturales.
1780: Documento de donación de doña María Guerrero de Luna para que sea enterrada en la Iglesia…figura como firmante Pedro Tantallatas, notario.
1782: En un juicio por calumnia contra el honor de una mujer a tres días del mes de diciembre de 1782 firma como notario público don Pedro Tantallatas (Tantaleán).
Parroquia de Chota y su división:
1815: Se separa de Chota al Mineral de Hualgayoc.
1832: Se propone la división de la Parroquia de Chota en cuatro curatos: Chota, Hualgayoc, Bambamarca y Tacabamba
DATOS SOBRE LA IGLESIA DE CHOTA
DATOS SOBRE LA IGLESIA DE CHOTA Y OTROS ASUNTOS
Primera Iglesia de Chota:
1873: “Al erigir la población de Chota, construyeron la Iglesia de costado a la plaza y entre esta y aquella quedó un gran espacio de 73 varas de largo por 25 de ancho que lo destinaron para Panteón (Campo Santo) donde eran sepultados los indígenas y los pobres hasta el año 1845” (F).
Reconstrucción de la Iglesia:
1884: El alcalde oficia al Sr. Coadjutor y Vicario de la Provincia los siguientes acuerdos:
1º.-Proceder al trabajo de la Iglesia Matriz…el lunes 7 de julio.
2º.-Poner diariamente 50 hombres de las estancias del Distrito para dicho trabajo.
3º.-Llamar a la cooperación al pueblo. (A1)
1884: Primera piedra de la Iglesia: 8 septiembre
1886: 12 de mayo. El Vicario Parroquial de la Parroquia de Chota comunica al subprefecto de la provincia que “Como el archivo parroquial fue destruido por completo en el incendio de 1882 no tengo ningún documento relativo a la toma de alhajas que se hizo…según informaciones que tengo, la extracción de las alhajas de la Iglesia la hizo el subprefecto D. Eulogio Chávez…” (L. 2)
1886: 27 DE MAYO, EL SUBPREFECTO COMUNICA AL Vicario de Chota que “Recogió las prendas de la Iglesia de toda la Provincia para los asuntos de la guerra con Chile, para su sostenimiento” (L.2).
1884: 21 de julio, el presbítero Francisco de Paula Grosso oficia al Vicario Capitular la urgentísima necesidad que tiene la población de un templo y que “desde el día 7 del presente se ha dado principio a los trabajos de la construcción de la Iglesia Parroquial, que debe reemplazar a la que fue destruida en su totalidad por el incendio que las fuerzas de Chile hicieron en esta población en agosto del 82”.
Para ello cuenta con:
Trabajo gratuito.
Oferta de 400 soles de plata del Sr. Alcalde Municipal Don Cirilo Vera.
También le oficia que algunos terrenos habiendo sido de cofradías, en la actualidad son propiedad particular sin saber cómo ni cuando ha hecho la Iglesia la enajenación (L.3).
1904: El 2 de julio se autoriza al Sr. Cura y Vicario de Chota por el obispo de Trujillo para hacer la venta de los terrenos ubicados en la estancia de Lanchibamba, cuyo producto se dedica a las Animas, el ubicado en la estancia de “Doña Ana” perteneciente al culto de la Inmaculada concepción y el ubicado en la playa del río Chotano perteneciente al culto de la Virgen de los Dolores. Y niega la venta de la hacienda de “Quilcate” y “Apán”.
1900: El 5 de mayo se reunen los ciudadanos presidido por el subprefecto para deliberar sobre el inicio de la construcción del templo que quedó destruido en el incendio de 1882:
a) Obtener la cesión de la tienda de propiedad del Sr. Don Esteban Benavides…la misma que es indispensable para el ensanche al frontis del templo.
Y acordaron por unanimidad:
1.-Dar principio a la ejecución de la obra.
2º.-Nombrar comisión para la compra del terreno del Sr. Benavides.
3º.-Nombrar una Junta Directiva compuesta por los Sres.: Subprefecto, Párroco, Alcalde, Dr. D. Ezequiel Montoya, Don Celso N. Carvajal, Don Alberto Cadenillas y Don Lorenzo Regalado para la organización, dirección y gerencia de los trabajos.
Se elige secretario a Don Celso N. Carvajal.
El 2 de junio de 1900 la Junta directiva elije como madrinas a las Sras Emelina O. de Castro y Matilde de Acuña y determina poner la primera piedra el miércoles 6 de los corrientes.
Se nombra tesorero a Don Alberto Cadenillas. (L .23).
1901: Se contrata al Sr. Héctor Castro como constructor.
1904: Compra de 500 vigas al Sr. Francísco Burga.
1905: Cinc de Chepén.
1900: Cortador y labrador de piedra: Don Gilberto González.
1911: Párroco, don Clodomiro Piedra solicita licencia judicial para vender unas tierras pertenecientes a la Iglesia para terminar la reconstrucción de la Iglesia:
a) Terreno situado en “Cochopampa” con la capacidad de 5 almudes de maíz ó 125 a. por 400 soles
b) El situado en “Doñana” 6 almudes por 300 soles
C) El situado en la Comunidad con la cabida de 4 almudes por 400 soles.
d) Otro situado en la Comunidad con una extensión de 6 almudes por 450 soles
e) Los cuatro pertenecientes a las “Ánimas”
f) Otro situado en Cabracancha perteneciente a la Virgen con doce aludes de maíz por 1.000 soles
g) Y otro en la “Comunidad” perteneciente al Stmo. Con la cabida de un almud por valor de 100 soles. (C., Cota 26 de julio 19911).
MI NIÑA CHOTA 